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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(gu海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命ān)与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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