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三(sān)晋大地是(shì)什么意思(sī),三晋大地三晋指的是哪儿

  “三(sān)晋(j东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ìn)大(dà)地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国(guó)时(shí)期的赵(zhào)国(guó)、魏(wèi)国(guó)、韩国三(sān)国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指山(shān)西省(shěng)。

  战国初(chū)韩、赵、魏三分晋(jìn),山(shān)西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏(shì)、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元前(qián)453年,三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执政智氏,此后三(sān)家逐步(bù)瓜分晋国,前403年,周天子承(chéng)认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗资治通鉴(jiàn)》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋,其地约当今之山(shān)西省、河南省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部中部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是那三个(gè)地方?

  三晋大地不是(shì)指(zhǐ)那三(sān)个地方。

  三(sān)晋(jìn)有两种意(yì)思:

  1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  三晋文化

  从现有的文献(xiàn)看,道家的传播(bō)大体可分为南北两大方面。

  北方方(fāng)面又分为以三晋之地的文(wén)子一支(zhī)和齐(qí)国的黄老学派一支,其(qí)共同特点是(shì)以“道”为根(gēn)本重建(jiàn)人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则(zé)为(wèi)庄(zhuāng)子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向(xiàng)。

  北方系的(de)三(sān)晋的一支有《文子(zi)》一书(shū)。

  过去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

  《文子指陪(péi)扰》主要从《老子(zi)》的(de)无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推阐(chǎn)出(chū)一(yī)番道(dào)家的治世之道。

  古本《文(wén)子》假托周平王(wáng)与文子对话。

  学(xué)者(zhě)认为,这不唯旦(dàn)是无谓的(de)设辞,文子是晋人(rén),而且是(shì)史官出身(shēn),他的学术背(bèi)景正(zhèng)以三晋的史(shǐ)学为背景,这与我(wǒ)们对老子学术背景认识有一致(zhì)处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察(chá),睡虎地出土的(de)秦代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含有文子之学的内(nèi)容,即是说文子(zi)之学(xué)在(zài)北方(fāng)的影响(xiǎng)直至秦(qín)国。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-三(sān)晋

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