胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事的(de)。

　　关于(yú)胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么以及胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启示50字，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字