不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看荀子·劝学》：“不积跬步，无以至有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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