抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基(jī)础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也(yě)有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和(hé)象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前(qián)的(de)凝(níng)固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席(xí)地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮(liàng)在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含(hán)义的(de)气球意(yì)象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间(jiān)的(de)两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的(de)联(lián)合(hé)使人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形(xíng)容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶级生活(huó)的(de)向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意(yì)象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用(yòng)。<体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤/p>

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它是(shì)我能(néng)够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追(zhuī)求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美(měi)学观念(niàn)和(hé)艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们在(zài)创作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的(de)传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最(zuì)具特色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以直(zhí)觉和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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